İlk yemlikten çok daha fazlası

Kutlama Sant Francesc’in yemliğinin 800 yılı Noel arifesinde Greccio’da düzenlenen bu etkinlik, Bu çok popüler geleneğe değer verin. İlk yemlik olduğunu söylüyoruz ama kesin olarak bilmiyoruz ve bunun bir önemi de yok. Gerçek şu ki, Assisi’li zavallı adam İsa’nın doğumunu sahnelemek istedi 1223 tarihli horoz kütlesi, bir öküz, bir katır, bir saman yatağı ve bebek İsa’nın bir resmiyle birlikte. Bölgelerdeki basit insanların sahip olabilmelerini istedim. derin bir inanç deneyimi, Kutsal Topraklara hac yolculuğu yapabilen insanların sahip olduğu gibi. Azizin biyografisini yazanlar o kutlamada şunu bildiriyor: mistik bir deneyim yaşandı tüm katılımcıları neşeyle doldurdu. Francesc’in kollarındaki bebek İsa’nın görüntüsü, sanki uykudan uyanıyormuş gibi canlandı.

Bildiğimiz şu ki Yemliğe olan bağlılık çok dikkate değer bir artış aldı. Birincisi, dini tarikatlarda yemliği ibadet ve ibadet nesnesi haline getiren hem erkek hem de kadındır. Daha sonra Barok döneminde bazı varlıklı aileler Yemliği dekoratif bir unsur olarak dahil ettiler evlerinden çıktılar ve sorumlu kişileri sergilediler saygın heykeltıraşlar Daha sonra (17.-19. yüzyıllar) zenginlerin yaptığını taklit etmek isteyen basit aileler, doğadan gelen unsurlarla ve basit figürlerle yapılan yemliği yaygınlaştırdı. Kırsal yaşamı temsil ettiler büyük şehirler geride bırakmaya başlıyordu. Bu temsillerin karmaşıklığı, evlerin yemliklerine yapılan ziyaretleri teşvik etti ve bu da, doğuş sahnelerinin çağrışımları (yirminci yüzyıl). Her sanat gibi doğuş sahnesi de toplumla birlikte gelişmiştir ve şu anda bazılarına ilham veren çok çeşitli öneriler görebiliyoruz. çağdaş sanatın unsurları.

Alakalı haberler

Sekiz asırlık tarihin bu kısa incelemesi, kültürümüzün derinliklerine kök salmış çok popüler bir gelenekten bahsettiğimizi anlamamıza yardımcı oluyor. Yemlik, anlattığı katı dini olayın ötesine geçmiştir çoklu yaklaşımlarla kültürel bir olgu haline gelmektedir. Aslına bakılırsa, pek çok ailenin evinde bulunan az sayıdaki dini ikonografiden biridir. inananlar değil. Temsil ettiğimiz yemlik ile kültürümüzün kuruluş hikayelerinden biri. bir kültürde yaşıyoruz Hıristiyan kökleri (ayrıca Yahudi, Yunan ve Romalı) ve bu, Mesih’e inanıp inanmamaktan bağımsızdır. Her kültür, kuruluş hikâyelerini sever, takdir eder, savunur ve korur.

Yemlik bize en dini yaklaşımlardan en etnolojik yaklaşımlara veya en katı biçimde sanatsal yaklaşımlara kadar çok çeşitli yaklaşımlara olanak tanır. Herkes bunu yapsın veya istediği yerden yaklaşsın. Dünyanın doğuş sahneleri dernekleri bunu sağlamak için çalışıyor UNESCO doğum sahnesini şu şekilde ilan et: İnsanlığın somut olmayan mirası. Umuyoruz ki 800 yıllık doğuş sahnelerinin büyük kutlaması, toplumumuzun kültürel DNA’sının bir parçası olan bu geleneğin takdir edilmesine ve değer verilmesine hizmet edecektir.

Bir yanıt yazın

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir